19 - 25 Mayo / 2025

En la newsletter de esta semana: Caetano Veloso y su madre, los influencers, peces dorados y mucho más...

EXTRA:

• Me ha parecido muy interesante un artículo de Derek Thompson, titulado The Anti-Social Century. Se trata un análisis sobre cómo, en la era de la hiperconectividad digital, nos sentimos cada vez más solos. La televisión y el coche iniciaron el repliegue de la vida comunitaria, pero hoy nuestros dispositivos y plataformas han transformado esa tendencia en aislamiento estructural. Thompson observa cómo diseñamos casas pensadas para el consumo individual y cómo emergen compañeros de IA que prometen suplir vínculos humanos con estímulos emocionales programados.

  

  Especialmente interesante es su teoría de los tres anillos sociales: familia, tribu y “la aldea”, siendo este último —los vecinos, conocidos y la comunidad local— el más dañado y a la vez el más importante para la convivencia democrática. Mientras la tecnología nos ofrece confort y aislamiento, resisten espacios que celebran la presencia compartida: huertos, cooperativas, cafés de reparación. Lugares donde aún aprendemos a ser vecinos, no solo usuarios.

• Nunca se me habría ocurrido crear juegos interactivos (utilizando los atajos de teclado) en vídeos de YouTube. Eso es, precisamente, lo que hacen Lagarto Films desde Puerto Rico. Es una especie de “elige tu propia aventura” online. Un buen ejemplo: una partida de Uno:

  O una partida de Grand Theft Auto “en la vida real”:

• Histoire naturelle des dorades de la Chine no hace referencia a la “dorada” como especie de pez, sino al aspecto dorado de estos animales. Se trata de la primera monografía sobre peces de colores publicada en Europa (1780), en una época en la que estos peces aún estaban asociados al exotismo oriental en el imaginario occidental. Puedes consultar el documento completo en Internet Archive.

  

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«La pobreza de nuestro siglo no se parece a ninguna otra. No es, como lo era antes, resultado de la escasez natural, sino un conjunto de prioridades impuesto al resto del mundo por los ricos» — John Berger.

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